孟村妹子最出名的三个地方｜卖布摊、轧钢厂后街和渠头庙会
“你再说一遍，孟村妹子最出名的是哪三个地方？”我端着搪瓷缸子，蹲在村口老槐树底下问。
正纳鞋底的二嫂子头也不抬：“卖布摊子呗，还有轧钢厂后街，再就是渠头庙会。”她咬断线头，又补一句，“你问这干啥？想写县志啊？”
“地方志，业余的。”我挠挠头，“都说孟村妹子厉害，我得写明白厉害在哪儿。”
“厉害？”旁边修自行车的三叔插嘴，“你上回在卖布摊前头站了五分钟，连句话都没搭上，转头就让人家把三十块的花布卖给你五十。”
我脸一热。那是去年秋天的事了。
一、卖布摊子：一把尺子量到底
孟村大集逢五排十，西头第三排的布摊是妹子们的地盘。摊主大多是二十出头的姑娘，兜里揣着竹尺，胳膊上套着褪色的蓝布袖套。她们不像别处那样吆喝，就坐在一捆捆斜纹布、灯芯绒、的确良后头，手里织着毛衣，眼睛却扫着每一个路过的人。
我头回去买布，说要给妈做件罩衣。那妹子辫子盘在脑后用铁丝别住，她也不答话，把布展开，“哗啦”一抖，灰蓝色的棉布在太阳底下泛着细密的纱眼。
“摸。”就一个字。
我摸了摸，手感确实比旁边摊子厚实。问价，她伸出三个指头：“三块二一尺，要几尺？”
我算了算，说六尺。她抽出竹尺，量布的时候手指头压得死死的，尺子拉得绷直，缝都不给多留。剪完布包好递过来，我又多嘴问了句能不能便宜点。
她拿眼睛横我一下：“我这尺子是从供销社上班那会儿带出来的，十五年了，量布从来没松过手。你嫌贵，去东头买那两块的，洗一水就缩成娃儿衣裳。”
后来我听村里老人说，孟村妹子的布摊有个规矩：尺子可以量布，但不能量人心，搭话归搭话，价钱一分不让。十里八乡都知道这条街上有帮嘴巴利索的闺女，偏生她们卖的是最实在的厚棉布，回回赶集都有人挤着买。
二、轧钢厂后街：饭盒敲响的下班铃声
孟村轧钢厂是1986年建起来的，厂子不大，但养活了大半个村。后街是厂子女工上下班的主道，也是孟村妹子第二个出名的地方。
下午五点半，放工的哨子一响，后街就热闹了。轧钢厂的妹子们穿着灰蓝色的工装，袖口卷到小臂，头发塞进工作帽里，下了班才把帽檐解下来。她们每人拎个铝饭盒，走起路来叮当作响，那声音一街两行的人都能听出来。
为啥这条街出名？因为饭盒里头带着料。那时候厂里伙食差，妹子们自己带菜，谁家腌的萝卜条、炒的豆干、炸的带鱼，就在街边的石台上摆出来，你尝一口我的，我夹一筷子你的，一来二去就成了半公开的饭堂。
我记得2003年夏天，厂门口修路，水泥没干，铺了木板。有个穿红背心的妹子端着饭盒走不快，后面骑自行车的小青年按喇叭催。她回头一句：“你飞过去嘛。”
周围的人都笑了。
后来轧钢厂改制成私营厂，机器换了两茬，但后街的习惯没变。现在下班的人群里多了些年轻面孔，饭盒换成了保温提锅，可那道卷着工装袖子横穿马路的劲儿，还跟二十年前一样。
前阵子我骑车路过，听见两个妹子在说厂里新换的的轧辊如何如何，一个说班上某个师傅操作动作不行，另一个纠正她操作规程背到第几条。我忽然明白，这条街出名不在于吃食，在于这些妹子说话办事都带着车间的节奏——快，准，不磨叽。
三、渠头庙会：三月三的针线活儿
渠头庙在村东三里地，早年间供着送子娘娘，后来只剩下三间青砖房。庙会每年农历三月初三起，连着开五天。别的村庙会卖风车糖人，孟村渠头庙会上最扎眼的是活计。
孟村妹子在庙会上出名的原因，是她们蹲在庙前石阶上做针线。不是绣花那么文气，是实打实地补衣服、扦裤边、钉纽扣。庙会赶集的人多，谁家衣裳崩了线，谁都顾不上回家拿针线，蹲下来就能让妹子给缝两针。
收费便宜，扦个裤边一毛钱，补个三角口子五分。可妹子们手快，脸盆里泡着着摊开的蓝布衫，她们捏着针在头皮上蹭一下，低头穿线，腕子转两转就起了针头。
我有一回在庙会上裤子被自行车的链条刮了个口子，蹲到摊前。一个辫子拖到腰窝的妹子正给小孩缝老虎头鞋，我把裤腿递过去，她没接话，张口便说：“侧面开了线，茬口不大，用同色线走三遍十字针就稳。”说完才从笸箩底下翻出一小轱辘青线。
等针线的空当，听见旁边人聊天，说老辈人讲渠头庙会起初就是因了女红传下来的——早年间孟村女子多往天津纱厂谋过活计，见多识广，手里会的东西驳杂，回乡之后就把家里纳鞋底、捻麻绳、织土布的办法融在一起。庙会是个炫耀手艺的机会，手巧的妹子名声能传十里地。
前年老庙修屋顶，施工队把旧梁换下来，发现大梁背面用铅笔画着一把尺子、一根针和一个铝饭盒。乡里文物员拓下来挂到村部墙上，倒没写说明，光那幅图就够人猜半天。
我今年三月三再去庙会，石阶还是那条石阶，只是摆摊的妹子大多不穿布鞋改穿运动鞋了。有个年纪大些的婶子还坐在原来的位置，补一条牛仔服的破洞，用的却是从家里带来的尼龙线，颜色比对半天才起针。
旁边围了几个年轻媳妇举着手机拍视频，问她：“婶子，你这针脚这么密，能说说诀窍不？”
那婶子头也没抬：“诀窍啊？你先把线头在嘴皮子上抿一下。”她从笸箩底下拿出一小轱辘青线，自顾自地续上了方才的针脚。