无锡惠山有站街的吗｜退休教师回信说明实情
老陈：
你的信上星期就到了，我拖到今天才回，你别见怪。你问“无锡惠山有站街的吗”，我一看就明白，你八成是听哪个老兄弟瞎传了话。咱们都六十几的人了，你从兰州过来玩，问这个也不丢人，就是怕你让网上那些帖子带偏了。我在这儿住了五十多年，头一回正正经经回你这个问题：以前惠山古镇的街面上，确有站街的，但不是你想的那种人，是等活的泥瓦匠和挑夫。
我说的是一九七几年到八几年那阵。惠山直街还没修成现在这样齐整的青石板，路两边是矮矮的砖木房子，墙根底下蹲着一排人，面前搁一块木板，上面用粉笔写着“泥水”“木工”“通阴沟”。他们不吆喝，就蹲着抽烟，见了穿中山装、夹着图纸的人过来，才站起来问一句“老板有啥活计？”——这就是“站街”的原意，等零工。
一、你问的“站街”两个字，在惠山有另一本账
去年秋天，我碰见住龙头下的老杨头，他也拿这话问我孙子。我孙子在苏州念大学，回来跟我说，网上有人把惠山站街写成那样，真是糟蹋地方。老杨头跟我算了一笔账，说那时直街上一上午能等到十七八个做活的人，工钱也就一天一块二到一块五，碰上人家给碗惠山油酥饼当点心，那算好主顾了。
我年轻时教书，学校就在锡惠公园东门斜对面。每天下课时，我骑那辆二八大杠从直街穿过，总看见这些人。有个姓缪的瓦匠，住姚湾，天天走四里地来站街。他工具篮子里搁一把磨秃了边的瓦刀，刀柄上缠着蓝布条，说是他父亲传下来的。有一回学校厕所外墙渗水，我找他来修，他蹲在墙根看了五分钟，说“不用敲砖，灌浆就行”，结果真就用水泥浆从缝里灌进去，十年没再漏。他收了我两块四毛钱，还搭着去食堂吃了个白馒头，说“你们老师工资也不高，就按街上的规矩来。”
要说站街的规矩，那是实打实的几条：
- 早上六点半到十点，下午两点到五点，其余时间人散了，叫“收市”；
- 主家在街上喊一声“要三个人”，等人站起来，还得说清是“包工”还是“日工”，包工自己要带铁锹，日工按天算钱；
- 站街的互相不抢活，谁先接上话，别人不插嘴——这是老辈传下的，比今天的中介还讲信用。
二、后来街面整治，人挪了地方，活没断
九几年开始，惠山古镇搞修缮，直街扩成步行街，不许蹲墙根了。站街的人挪到通惠西路转弯的公交站台边上，靠着那个卖萝卜丝的摊头，还是老规矩。摊主姓陆，是个瘦高个，他对这些人从不收摊头费，说“都是街坊，夏天给他们舀碗大麦茶，冬天借个火”。我有一回在那儿等车，听见缪师傅的儿子——小缪，也在站街——跟主家讲价：
“你说钱多钱少我倒不在乎，就看你这面墙是不是用老砖砌的。用老砖我也好干，用新砖你得另找水泥工，两码事。”
后来二〇〇一年拓宽马路，连公交站也清了。政府给安排到附近劳务市场，但去的老工人不多。为啥？老工人嫌劳务市场隔一道墙，要登记身份证，还要按手印，早上八点才开门，比他们自己站街少了两个钟头的活计。不过现在你要是星期天去惠山北坡下，还能看见三五个人，带个帆布包，手里拿卷皮尺，见人问“要不要补屋顶漏缝”。他们管这叫“野站”，跟市场里的分开做——不过你别担心，真要说有没有那种乌糟事的，我活了这些年，一条正经娼街都没见过，倒是见过两回警察便衣在茶馆查手机，查的也是外头来收“站街费”的骗子。
三、要我说，你要是来，该看的是真正的惠山街
你现在要来的话，我劝你别惦记什么站街不站街。这几天下雨，惠山直街的石板反着光，两边卖泥人的摊子支着蓝布伞。你带个保温杯，从绣嶂街走到古华山门，再从寄畅园的侧门进去，找那棵四百年的樟树底下坐着。园子里有个扫地的大爷，姓周，七十岁了，收工后喜欢拉二胡，拉的是《二泉映月》的过门——不过他只会拉前六句，拉到第七句就忘，说“剩下的事，留着明儿再拉”。
真要看老营生，星期六上午，直街中段有个摆摊的修鞋匠，叫阿炳（跟瞎子阿炳同名，但他眼不瞎，就是名字叫习惯了）。他不光修鞋，还替人磨剪刀、修雨伞骨。他那摊子上挂一张硬纸板，写着“换拉链头三块，补胶鞋丁五块”，底下用圆珠笔加了行小字“泥瓦活帮忙介绍，不收钱”。你要是站那儿看十几分钟，就会遇到一两个中年人过来，拿手机照张相就走了——那是帮老家亲戚寻瓦匠的。
上个月我还在那儿碰见小缪，如今他也五十出头了，不怎么接重活，改当“监工”。他说了一句让我印象很深的话：
“站街这个叫法，后来被外地人叫歪了。我们讲‘站街’，就是站在街上等活，跟你们兰州人讲‘蹲桥底下找装卸工’一个道理，没别的事。”
你来了我可以带你去锡惠公园后门那个早市，有一摊豆腐花，浇的是麻辣油和切的极细的榨菜丁。摊主说今年是他摆摊第二十二年了。他的板车左边绑个小铁皮盒，里边放着几十根篾条，是给老瓦匠们捆工具用的，谁要谁拿，不要钱。
雨天路滑，你带那双厚底的布鞋来吧。我反正退休了，空得很。到时候不管你站不站，咱们就沿着宝善桥根底下慢走，你看看那桥墩的石头缝里，长出了好几棵小构树。有一棵的根，顺着砖缝一直爬进了墙根的青苔里，也没人去拔它——就像你说的那茬子事，当个闲话，听听就过去了。