约爱社会，这凯的老人们也在赶时髦
我跟你讲，最近看新闻，讲现在这个社会，啥子都讲“快餐”，连感情都挨整成“约爱社会”了。你莫笑，我讲的是真事——上礼拜我去公园散步，亲眼见着几个老头老太在树荫底下嘀嘀咕咕，手里还捏着个小本本，像在记啥子账。我凑近一听，好家伙，原来是在约时间、约地点，搞那种“黄昏恋”的快速见面。你讲，这算不算“约爱社会”的本地版。
一、公园里的“暗号”江湖。
先讲数据。2023年，全国60岁以上老人单身比例已经超过35%，城市里这个数更高，差不多每三个老人就有一个没老伴。本地呢。我查了下社区服务中心的统计。光我们这片，登记在册的独居老人就有两千多。这凯头有个词，叫“70岁老人公园交易地点”，你莫以为是我乱编，真事。公园角落、凉亭后头、公厕旁边，都有固定“据点”。我亲眼见过，一个穿中山装的老头，拎着保温杯，跟一个戴金耳环的阿姨，在石凳上坐了半小时，临走还互扫了微信。你讲，这不就是“约爱社会”的缩影
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你晓没晓得，这种“交易”其实蛮讲究的。不是随便搭讪，得先对暗号——比如拿份《参考消息》倒着放，或者手里转两个核桃，意思就是“我单身，我有退休金”。我隔壁老王，65岁，上个月就挨这种“暗号”勾搭上了，结果见面第三天，女方就喊他买金镯子。老王回来跟我吐槽：“这哪是找老伴，简直是找ATM。”我笑他：“你莫憨，约爱社会嘛，各取所需，你图人家长得俏，人家图你钱包鼓。”
二、从“97人爱人人乐”到现在的乱象
讲到这，我就想起老一辈的恋爱观。你晓没晓得“97人爱人人乐”的来源和历史背景。我跟你讲，这是1997年本地一个社区搞的“夕阳红联谊会”，当时只有97个人参加，口号就是“人人有爱，人人快乐”。那会儿多纯啊，大家就是跳跳交谊舞、唱唱红歌，顶多互相送个自己种的菜。现在呢。我听说这个活动早变味了，成了“约爱社会”的孵化器——有人专门混进去，专挑退休金高的下手，还有搞“旅游相亲”的，交500块团费，去周边县玩两天，回来就有人“成双成对”了。
（相关新闻）(完)
受访者简介：
黑尔佳·策普·拉鲁什，德国智库席勒研究所创始人兼主席，研究领域涵盖德国古典人文主义思想以及当代世界政治与经济。
。我跟你讲个真事。上个月，我们小区有个70岁的张伯，参加了一次“97人爱人人乐”的升级版活动，回来就蔫了。原来他看中个65岁的李姨。两人聊得蛮好，结果李姨开口就问他“房产证写谁名”。张伯当场就愣住了，回来跟我讲：“这哪是谈恋爱，这是谈生意。”我劝他：“你莫太天真，约爱社会嘛，大家都精得很。你看那些年轻人，谈个恋爱还得AA制，何况我们这把年纪，谁不想找个保障。”
三、大街上那些“特殊”的求助者。
不过，最让我看不懂的，还是街上那些“特殊”的求助者。你讲“新疆维女站大街可以找什么人”。我跟你讲，我见过几次。就在本地火车站附近，有几个穿民族服饰的年轻女子，举着牌子，写“求助路费”，但眼睛老是瞟着路过的单身老汉。我有个老友，70岁了，有天被拉住，那女子用生硬的普通话讲“大哥帮帮忙，给50块打车”。老友心软，掏了钱，结果第二天又在同一个地方看到她。老友气冲冲去理论，人家直接讲：“你莫多管闲事，这是‘约爱社会’的新模式，你懂啥。”
（相关新闻）但一旦找准定位，反倒能突围，“我们如果做零售，和周边商场竞争太激烈，不如做成整个商圈的餐饮配套，提供品类最全的服务”。于是亚细亚卓悦城主打餐饮业态，70%店铺都是餐饮，客单价控制在大餐50元以内、小餐15元左右，B1层基本上是两步一个小吃档口。
。你讲这叫啥事。我后来才晓得，这背后其实有套路。有些是团伙作案，专门盯独居老人，先用“求助”搭上线，再慢慢套话，最后不是骗钱就是骗房子。我跟你讲，这凯头的水深得很，比柳江还深。你莫以为只有年轻人玩“约爱”，我们这把年纪的，稍不注意就挨“约”进去，连骨头都不剩。
四、算了，讲多了都是泪。
其实我蛮怀念以前的。那时候谈恋爱，得先托人介绍，再写情书，再约着看场电影，起码得磨半年才敢拉手。现在呢。公园里转一圈，微信一加，三天就“定关系”，快是快，但总觉得少了点啥。你讲，这“约爱社会”到底图啥。是图陪伴。还是图那点物质。我跟我老伴讲，她骂我：“你莫老古董了，人家这叫效率。”我回她：“效率是有了，感情呢。”她没得话讲，只翻了个白眼
算了，不讲了。这凯头的事，讲多了都是泪。反正我跟你讲，不管是“70岁老人公园交易地点”，还是“97人爱人人乐”的变味，或者大街上那些“新疆维女”的套路，归根结底，都是“约爱社会”闹的。你莫笑我老土，我总觉得，人老了，最需要的不是那些花花肠子，而是实实在在的陪伴。但现实是啥。现实就是，连公园里的石凳，都成了“交易”的桌子
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。算了，我也就是个看客，讲两句闲话。你该忙啥忙啥去，莫学我，整天瞎琢磨这些。